Το ηθικό και νομικό καθεστώς της ιδιοκτησίας κούκλας συνεχίζεται

Η φτηνές κούκλες σεξ και τα ρομπότ σεξ σε μοναστήρια και σεμινάρια εγείρουν πολλά ηθικά ζητήματα. Τα επηρεαζόμενα άτομα μπορεί να πέσουν σε ηθικές συγκρούσεις λόγω των δικών τους πεποιθήσεων και συνηθειών, και να συγκρούονται με τους αδελφούς και τις αδελφές τους και τους διαχειριστές της εκκλησίας ή του μοναστηριού, χάνοντας έτσι τη φήμη ή τη θέση τους στην εκκλησία. Τα ΜΜΕ μπορούν να συζητήσουν αυτό το θέμα και να κατηγορήσουν τους θεσμούς για διπλά μέτρα και μέτρα, αλλά η κοροϊδία των πολιτών και των επικριτών θα βλάψει τον κλήρο, θα τους απομονώσει ή θα αυτοκτονήσει.

Είναι αλήθεια ότι πολλοί άντρες νιώθουν μόνοι επειδή μισούν τις γυναίκες, αλλά υπάρχουν και πολλοί άντρες που νιώθουν μόνοι επειδή δεν ανταποκρίνονται στις προσδοκίες των γυναικών. Ο τελευταίος τύπος ανθρώπων μπορεί να είναι πολύ καλοί άνθρωποι που είναι ιδιαίτερα καλοί με τις φίλες, αλλά είναι ντροπαλοί, ή μη ελκυστικοί κατά κάποιο τρόπο, ή αυτό που έχετε. Το να έχεις μια κούκλα σεξ είναι το καλύτερο. (Θα πρέπει να επισημάνω ότι όσον αφορά το φύλο, αυτό είναι αμφίδρομος· υπάρχουν πολλές οργανικές γυναίκες που παραμένουν ανύπαντρες λόγω απόρριψης.)

Αλλά και πάλι, για τις συνθετικές επιλογές, οι άνθρωποι που αγνοούνται από τον ρομαντισμό για οποιονδήποτε λόγο δεν χρειάζεται να είναι μόνοι. Για τους κριτικούς που λένε ότι μια φορά πιο εύκολα διαθέσιμος, οι άνδρες θα επιλέξουν Tpe κούκλα σεξ αντί για οργανικές γυναίκες σε σωρό, αυτό είναι επίσης σκουπίδια. Το να έχεις έναν συνθετικό σύντροφο είναι μια προτίμηση. Το πιο σημαντικό είναι ότι όσοι από εμάς θέλουμε να συνθέσουμε συνεργάτες αφήνουμε περισσότερες επιλογές για όσους ενδιαφέρονται μόνο για οργανικούς συνεργάτες. Σας έχουμε βοηθήσει πολύ! Πολλοί κύκλοι θα ενδιαφέρονται για τα δεδομένα, όχι μόνο λόγω της βασικής θέσης εκκίνησης, αλλά και λόγω της ορατότητας των ατόμων που συμμετέχουν. Πάπας και μαριονέτα που θα ήταν θέαμα.

«Το ενδιαφέρον με αυτή τη δραματική αύξηση της ζήτησης είναι ότι έχουμε δει επίσης αλλαγές στα δημογραφικά στοιχεία, οι οποίες είναι πολύ ωφέλιμες για την όμορφη σεξουαλική κούκλα βιομηχανία και απεικονίζουν αλλαγές στις συμπεριφορές της οικογένειας», είπε. «Τα παραδοσιακά στερεότυπα που χρησιμοποιούν μοναχικές επιλεκτικές κούκλες ως έσχατη λύση είναι εντελώς ανακριβή. Αυτό που βλέπουμε τώρα είναι ότι η χρήση των σεξουαλικών κούκλων γίνεται mainstream, και τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες επιθυμούν να φέρουν κούκλες σεξ στην κρεβατοκάμαρα».

Το θέμα της αφηρημένης λογοκρισίας της σκόπιμης ιδιοκτησίας κούκλων γίνεται όλο και περισσότερο συζητούμενο θέμα στην κοινωνία και το νόμο. θέα. Αυτή η ανασκόπηση στοχεύει να ελέγξει την αυθεντικότητα της υπάρχουσας ψυχολογίας, σεξολογίας και νομικής βιβλιογραφίας. Ιδιοκτησία κούκλας. Τα αποτελέσματα της πρόσφατης έρευνας έχουν μια ισχυρή άποψη για την πιθανή κοινωνική νομική θέση σχετικά με την ιδιοκτησία σεξουαλικής κούκλας. Ωστόσο, δεν υπάρχει σχεδόν καμία εμπειρική ανάλυση σχετικά με τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά ή τις συμπεριφορικές επιπτώσεις της κατοχής κούκλων.

Με αυτόν τον τρόπο, τα υπάρχοντα επιχειρήματα φαίνεται να αντιπροσωπεύουν τις φιλοσοφικές θέσεις των μελετητών που εκφράζουν αυτά τα επιχειρήματα, αντί να έχουν τις ρίζες τους σε οποιαδήποτε αντικειμενική βάση αποδείξεων. Συμπέρασμα Παρά την έλλειψη εμπειρικών δεδομένων για τα χαρακτηριστικά και τις επακόλουθες επιπτώσεις του Ιαπωνική σεξ κούκλα ιδιοκτησία, το ηθικό και νομικό καθεστώς της ιδιοκτησίας κούκλας συνεχίζεται. Αυτό υπογραμμίζει την πραγματική και επείγουσα ανάγκη για μια συνεκτική ερευνητική ατζέντα
Αυτό το έργο έχει σημειώσει πρόοδο.